Chiesa Biblica Battista Smyrna di Milano

Crediamo in un unico Dio Santo e Trino, esistente dall’eternità passata fino all’eternità futura, in tre persone: il Padre, il Figlio (Gesù Cristo) e lo Spirito Santo; ciascuno coeterno nell’essere, identico nella natura, uguale in potere e gloria, e con gli stessi attributi; eseguendo uffici distinti ma armoniosi. Nel piano della salvezza crediamo che il Padre sia il Pianificatore, il Figlio l’Esecutore e lo Spirito Santo l’Applicatore della salvezza ai credenti. Il Padre è la Fonte, il Figlio il Mezzo e lo Spirito Santo l’Esecutore della salvezza — Egli è colui che convince, persuade e converte.

(Deuteronomio 6:4; 1 Timoteo 1:17; 1 Giovanni 5:7)

Crediamo che la Bibbia sia la Parola di Dio Santa, Infallibile, Preservata e Perfetta. Crediamo che essa sia l’unica autorità assoluta per quanto riguarda dottrina e condotta di vita. Crediamo che attraverso la Bibbia Dio comunichi e si renda noto al credente. Crediamo che la Bibbia King James sia la migliore versione disponibile per i parlanti inglese, poiché le versioni moderne contengono corruzioni e errori dottrinali.

(Salmi 12:6-7; 2 Timoteo 3:16-17)

Crediamo nella natura peccaminosa dell’uomo, iniziando con la caduta di Adamo ed Eva dal Giardino dell’Eden. Crediamo che a causa del peccato, l’uomo non possa essere salvato dalle proprie opere; pertanto, crediamo che la Salvezza sia un dono gratuito di Dio, dato con amore e grazia a chiunque si pente sinceramente dei propri peccati e crede nella morte, sepoltura e risurrezione di Gesù Cristo. Crediamo che una volta salvato, il credente non possa perdere la salvezza ed è eternamente sicuro in Paradiso.

(Giovanni 3:16; Romani 6:23; Efesini 2:8-9)

Crediamo in due usi scritturali della parola “chiesa”. Essa è il corpo di Cristo composto da tutti i cristiani salvati e dalla congregazione locale di credenti salvati e battezzati. Crediamo che Gesù sia il fondatore della Chiesa. Crediamo che le posizioni di leadership nella chiesa siano assegnate agli uomini. Crediamo inoltre che ci siano due ordinanze nella Chiesa: il Battesimo del Credente e la Cena del Signore, nessuna delle quali ha a che fare con la salvezza ma è fatta dal credente come atto di obbedienza a Dio e in ricordo del sacrificio di Gesù sulla Croce.

(Efesini 4:11-14; 1 Corinzi 11:20-34; Matteo 3:16, 28:19; 1 Timoteo 3:1-13; Giovanni 18:36)

Crediamo che le Scritture debbano essere correttamente suddivise per definire le responsabilità dell’umanità nelle epoche successive verso Dio. Crediamo che un dispensazionalismo corretto derivi da un approccio storico-grammaticale e da un’interpretazione letterale della Bibbia. Rifiutiamo qualsiasi visione “anti-dispensazionale” o “dispensazionale rivista” che insegni la schiavitù alla legge mosaica e al sabato, che la chiesa sostituisca Israele, e che la chiesa sopravviva attraverso la Tribolazione.

(2 Timoteo 2:15; 3:16-17; 1 Pietro 1:10-12; 2 Pietro 3:16,18)

Crediamo nella responsabilità di ogni credente di testimoniare alle anime ovunque e di adempiere al Grande Mandato impartito dal nostro Signore Gesù Cristo. Ciò include, ma non si limita, a supportare missioni, visite e distribuzione di opuscoli. Quando facciamo evangelizzazione, è in realtà lo Spirito Santo a vincere la persona per Cristo, perché Egli è colui che convince, persuade e converte. Non crediamo nella persuasione emotiva o nel potere della suggestione. Crediamo fermamente nel mandato scritturale di andare e non vergognarsi del Vangelo di Cristo, poiché esso è il potere di Dio per la salvezza di chiunque creda, lasciando al Santo Spirito il compito dell’opera salvifica.

(Matteo 28:19-20; Marco 16:15; Romani 1:16)